theclickinggeneration.com

The spoločnosť je totalita jednotlivcov ktorí majú medzi sebou vzťahy. Ľudia teda zdieľajú sériu kultúrne prvky ktorý umožňuje dosiahnuť súdržnosť skupiny a stanoviť spoločné ciele a perspektívy. Študijným odborom je sociológia, ktorá sa opiera o históriu, antropológiu, ekonómiu atď.

Socializácia je typická pre povaha človeka. Od svojho objavenia sa na tvári Zeme sa muži skutočne snažili vytvárať spojenectvá a udržiavať vzájomné vzťahy, aby sa chránili pred nepriaznivým počasím, vyrábali tovar, chránili pred nebezpečenstvom atď. Okrem toho rozvoj technického pokroku a zdokonaľovanie vedomostí, ktoré ľudská rasa mala od začiatku, vždy prosperovali vďaka sociálnemu a kolektívnemu charakteru.

Niektorí odborníci tvrdia, že ľudská spoločnosť pochádza z evolučného hľadiska z charakteristických sociálnych modelov iných cicavcov. Na rozdiel od sociálnych štruktúr iných druhov (medzi ktorými vyniká hmyz), majú psie psy, najmä vlci, veľryby a primáty, spoločnosti, v ktorých existuje možnosť mobility a presídlenia medzi svojimi členmi. Vo vlčích svorkách sa teda z podradného samca môže stať „alfa samec“ vysídlením, chorobou alebo smrťou vodcu. Podobne aj zoskupenia rôznych vyšších opíc sa podobajú ľudskej spoločnosti. Ľudské bytosti sa v každom prípade počítajú ako jediný nástroj predstavovaný ústnym a písaným jazykom, ktorý charakterizuje náš spôsob komunikácie.

Táto neustála interakcia medzi mužmi je v skutočnosti dôsledkom používania symbolov; slúži ako príklad, komunikácia prostredníctvom jazyka bol to primárny základ, na ktorom sú založené všetky sociálne vzťahy. Túto schopnosť používať symboly je tiež potrebné považovať za prirodzenú a vrodenú. Ak vezmeme do úvahy množstvo jazykov, ktoré osídľujú a osídľujú svet, napriek rozdielom je možné vyzdvihnúť spoločné znaky pre všetky z nich.

V minulosti to boli spoločnosti organizované okolo malých skupín ľudí, zachovávajúc si kmeňové vlastnosti. Postupom času sa stávali zložitejšími, prijímali väčší počet členov a etablovali sa nové vzťahy vo vnútri. V súčasnosti sa spoločnosti často nazývajú „omša”, Vzhľadom na ich mimoriadny počet a sú podporené explóziou informačne orientovaných technológií v dôsledku konsolidácie kapitalizmu.

V určitých historických momentoch boli zavedené ďalšie pokusy o sociálne modely, ktoré majú rôznu mieru úspechu a všeobecne majú neúprosnú tendenciu zlyhávať. V tomto zmysle vyniká feudálna spoločnosť charakteristická pre stredovekú Európu a kultúry Ďalekého východu počas novoveku. V tomto modeli bola sociálna mobilita prakticky nemožná, pretože vlastníctvo pôdy feudálmi predstavovalo mocenské postavenie, ktoré bolo pre bežné obyvateľstvo neprekonateľné. Ďalším nekapitalistickým sociálnym modelom sú spoločnosti s komunistickým základom, v ktorých sa teoretickým spôsobom pokúsili eliminovať rozdiely medzi sociálnymi štátmi; tieto modely však postupne zlyhali v rôznych kultúrach a v 21. storočí pretrvali s niekoľkými zmenami a reformami v niekoľkých štátoch.

Budúcnosť vývoja spoločností je stále veľmi neistý. Okrem nespochybniteľného pokroku, ktorý ukazuje súčasné usporiadanie, najväčšou ťažkosťou nepochybne zostáva veľký počet ľudí, ktorí sú vďaka hojnosti a vedomostiam udržiavaní v segregovanej pozícii. SpoločnosťV tomto zmysle hľadá prostredníctvom štruktúry štátu alternatívu na odstránenie zvýraznených asymetrií, ktoré sú opísané medzi jeho členmi. Uzákonením zákonov a iných právnych predpisov sa teda snaží zabezpečiť, aby všetci členovia spoločnosti mali rovnakú príležitosť na prácu, prístup k základným zdrojom, zdraviu, vzdelaniu a osobným slobodám. Rastúci vplyv mimovládnych organizácií sa však v mnohých prípadoch chápe aj ako príležitosť na zdokonalenie spoločností založených na dobrovoľníctve a solidarite medzi ľuďmi. V dôsledku toho vývoj spoločnosť Stále má skutočný otvorený koniec, v ktorom sa rozpoznáva vplyv najrôznejších aktérov, ktorí ovplyvňujú hľadanie vhodnejšej cesty pre všetkých.