definícia pomoci

Pomoc sa nazýva ľudská činnosť zameraná na zmiernenie alebo riešenie potrieb človeka alebo sociálnej skupiny. Pomoc je možné poskytnúť jednostranne, keď ju príjemca nesplatí, alebo recipročne, ak majú z nej prospech všetky strany.

Zdá sa, že súčasná hospodárska organizácia s následnou organizáciou práce utlmuje pojem konkurencie ako spôsobu dosiahnutia pokroku a prosperity. Pravdou je, že ak prechádzame dejinami ľudstva s kritickým zmyslom, najväčší pokrok v každom zmysle spôsobila spolupráca pred súťažou. Moderná veda je postavená na teoretických postulátoch minulosti, ktoré položili základy, nároky na práva sa zakladali na hľadaní určitého konsenzu a každý ľudský podnik, vrátane tých, ktoré sa snažia dosiahnuť ekonomickú rentu, môže prosperovať iba dosiahnutím spoločných cieľov. prostredníctvom vzájomnej pomoci.

Príkladom pomoci môžu byť funkcie vykonávané štátom. Ústava štátu má ako morálnu podporu pomoc tým zanedbávaným sektorom, ktoré nie sú schopné získať prístup k tovarom a službám nevyhnutným na prežitie. Týmto spôsobom im štát zaručuje vzdelanie, zdravotnú bezpečnosť a ďalšie druhy krytia. Dá sa potom povedať, že štát je mechanizmus pomoci, ktorý spoločnosť vyvinula pre najviac znevýhodnené skupiny. V prípade štátov federálnej povahy sa zdôrazňuje, že pomoc musí byť doplnková, aby umožňovala koordinované a nekonkurenčné opatrenia na miestnej (obecnej alebo krajskej), štátnej (provinčnej alebo regionálnej) a národnej úrovni (federálne) úrovne.). V prípade prítomnosti nadnárodných organizácií je pomoc zvyčajne založená na spolupráci medzi príslušnou inštitúciou (či už ide o medzinárodný mechanizmus, ako je OSN alebo mimovládna organizácia), a národnou vládou.

Ďalším príkladom komunity založenej na pomoci môže byť rodina. Vo všeobecnosti to predstavuje prípad neustálej vzájomnej solidarity, v ktorej sa každý člen stará o potreby ostatných. Nie nadarmo sa hovorilo, že predstavuje bunku spoločnosti. V skutočnosti neexistuje žiadna ľudská kultúra uznávaná dejinami, v ktorej by rodina netvorila základné spoločenské jadro a prototyp par excellence konceptu pomoci a života v komunite.

Je dôležité zachovať hodnotu pomoci nad rámec naivného dobrovoľníctva, ktoré je vyčerpané morálnymi postulátmi malého uplatnenia. Pravdou je, že je prospešné čeliť akejkoľvek úlohe alebo spoločenskej aktivite zdôrazniť veľkorysý prístup, ktorý sa z dlhodobého hľadiska vyplatí.. V prísne vedeckom modeli je Homo sapiens spoločenské zviera s tendenciou žiť v skupinách menšej až väčšej veľkosti (pár, rodina, dedina, mesto, národ), pre ktoré sa pomoc javí ako súčasť jeho vlastnej genetiky, pretože pri absencii tejto základnej premennej každodenného života je nemožné si predstaviť sociálny vzťah. Túto hypotézu podporujú tí, ktorí varujú, že zvieratami najbližšími k človeku sú pes a kôň, bytosti tiež spoločenskej povahy a tvoria skutočné „spoločenstvá“, v ktorých pozorujú svojho ľudského pána ako vodcu skupiny. Na druhej strane existuje veľa historických príkladov, že človek môže žiť v absolútnej samote. Preto je v skutočnosti nad rámec biologického základu tendencie ľudí agregovať sa zrejmé, že musia uvažovať o faktoroch, ktoré presahujú jedinú biologickú hodnotu, pre ktorú sa ľudská pomoc líši od samotného skupinového života iných zvierat a zahŕňa jedinečné afektívne a sociálne zložky.


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found